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Os textos não condizem com o que foi solicitado

           O padrão da igreja dos tessalonicenses é a igreja do arrebatamento.

     Essa epístola testemunha o esplêndido caráter cristão desses novos convertidos saídos do paganismo.
 
      Primeira epístola aos tessalonicenses.
Muito provavelmente esta seja a primeira epístola escrita por Paulo e talvez o primeiro documento escrito da religião cristã.

   O apóstolo Paulo cuidava de forma grandiosa, falando da expectativa deles sobre o imediato retorno de Jesus.
  Sua principal idéia era; consolar (4.17-18),
Sofrimento em meio a perseguição.
    Ele envia saudações afetuosas (1), consola nas aflições (2), corrige os erros, as opiniões equivocadas dos tessalonicenses sobre a seguir vinda de Cristo (3), exorta a viver de pureza.
 

         A Segunda epístola.

  Ao ser liberto da prisão de Filipos, Paulo continuo sua segunda viagem missionária a Tessalônica, levando consigo Silas e Timóteo (Atos 17.1-5).  Esta carta Paulo escreve para qualquer igreja, ela nos ensina a esperar pacientemente por nosso Senhor.
   Ela corrigi as opiniões erradas dos tessalonicenses sobre a segunda vinda de Cristo.

  Em meio a crise, o Amor entre elas se multicava. O próprio apóstolo Paulo testemunha que durante a sua estadia em outras igrejas daquela região, a postura dos irmãos  Tessalônica servia de inspiração.
   Eles acreditavam que um dia o do descanso viria.
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Um bom texto.

A palavra grega Parousia era usada como o sentido de presença ou vinda. Seu uso técnico indicava a presença ou chegada de um rei ou governante. No Novo Testamento ela é usada a designar a presença (vinda) de Cristo novamente a Terra, primeiramente para os fieis e depois para os infiéis.
O assunto da segunda vinda de Cristo na Bíblia é um tema bem explorado pelo Espírito Santo. Só no Novo Testamento existe mais de trezentas passagens sobre a temática. O apóstolo Paulo em suas epístolas menciona sobre a Parousia cerca de cinquenta vezes. Há capítulos inteiros nos evangelhos e epístolas inteiras sobre a segunda vinda. Portanto a Parousia de Jesus Cristo é citada nas escrituras sagradas oito vezes mais que a p
rimeira vinda. Este dado ressalta a importância deste evento para o Senhor e também para o seu povo. Esta deve ser a esperança dos cristãos.

Fonte: http://Http://folhaassembleiana.blogspot.com/2010/05/o-que-e-parousia.htm/?m=1
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Muito bom o texto.

PAROUSIA
PAROUSIA é uma palavra grega (παρουσία) que possui um contexto histórico, filosófico, religioso e político muito grande. Podemos encontrar a palavra sendo usada no Novo Testamento para falar da chegada (2 Coríntios 7:6s; Filipenses 1:26) ou a presença de alguém (2 Coríntios 10:10). Também é usado como um termo técnico para falar da chegada ou presença de Cristo em glória em um ponto particular no processo escatológico (Mt 24:3).
Tecnicamente podemos dizer que o termo significa a vinda ou a presença de alguém muito importante, na bíblia significa o retorno visível de Jesus do Céu para julgar os vivos e os mortos, tal como plasmado no Juízo Final, e assim estabelecer formalmente e gloriosamente o reino de Deus, com o relato da vinda do filho do homem em Mateus 24:30–31.

Referência:
Biblioteca Bíblica: https://bibliotecabiblica.blogspot.com/2018/10/parousia-significado-grego-contexto-historico.html
Dicionário Wycliffe. Editora CPAD. 2013
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Um bom texto.

A a palavra parousia era usada com sentido de presença ou vinda, seu uso técnico indicava a presença ou chegada de um rei , ou governante,  No  Novo Testamento ela é usada a designar a presença e vinda de Cristo novamente a terra, primeiramente para os fiéis e depois para os infiéis.
O apóstolo Paulo em suas epístolas menciona sobre a parousia cerca de cinquenta vezes.
 No dia do apóstolo Paulo circulava o falso ensino, da parte de fileto e himeneu, o qual afirmava que a ressurreição dos cristãos já havia acontecido, aniquilando a fé de alguns, mas a escritura é bem clara sobre esse assunto.
NO Novo Testamento parousia significava o retorno visível de Jesus do céu, para julgar os vivos, e os mortos, tal como plasmado no juízo final, e assim estabelecer formalmente e gloriosamente o reino de Deus.
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Texto muito bom.


                                            A parousia nas epístolas aos tessalonicenses

        Parousia significa segundo advento ou a tão esperada gloriosa vinda do Senhor Jesus. O apóstolo Paulo em suas epístolas menciona sobre a parousia cerca de cinquenta vezes, especificamente em 1 e 2 tessalonicenses ele fala claramente sobre a segunda vinda de Jesus, que devemos estar firmes, fazendo sempre a vontade de Deus, fazendo o bem,  buscando a santificação, pois não sabemos quando será o grande "Dia do Senhor". Ele virá como ladrão de noite (1 Ts 5:2) não avisa ninguém. Será que assim como cremos que Jesus ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará atrazer com Ele e nós os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor não precederemos os que dormem (1 Ts 4:14-15), mostra também que devemos estar atentos em todos os sinais que precedem esse glorioso dia, ele não vem antes que venha à apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição "o anticristo"(2Ts 2:3). Console o nosso coração e vos conforte em toda boa palavra e obra (2Ts 2:17).



         Fonte de pesquisa: http://folha assembleiana.blogspot.com.br
                                            Bíblia sagrada - Bíblia do obreiro; sociedade Bíblica do Brasil
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Excelente texto.

     A Parousia de Cristo e um dado bíblico sistemático, o qual afirma a segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. A primeira carta aos Tessalonicenses capitulo 4:13 ao 18 e 5: 1 ao 11 mostram um fundo apocalíptico desta carta e dentre seus temas encontramos a ira de Deus, mostrada nos capítulos 1 e 2, como em I Tes 1:10 que fala sobre ser livre da ira vindoura através de Jesus e I Tes 2:16 falando que a ira de Deus vira sobre os que se opõem ao evangelho.
     Nos capítulos 4 e 5, temos o dia do Senhor, em I Tes 5:2, comparando a chegada desse dia como a vinda de um ladrão a noite, que vem quando ninguém  esta esperando, que assim será a vinda do Senhor pegando todos de surpresa. Fala também a respeito do destino dos mortos e a ressurreição, I Tes 4:13 e 14, porque com a vinda do Senhor, eles ressuscitarão e virão com Ele e aqueles que estiverem vivos, aqui na terra serão arrebatados a encontrarem nas nuvens com o grande Rei Jesus, o que vai acontecer ao som da voz do arcanjo e ao soar da trombeta de Deus I Tes 4:15 ao 17.
      As epístolas trazem a orientação para que se esteja sempre vigilante e preparado para não ser pego de surpresa nesse dia,  I Tes 5:4 ao 10, assim como devemos ajudar os fracos, consolar os desanimados, ser bons com todos, orar sempre e manter aceso o espirito em nos, I Tes 5:14 ao 22. Mostram também que  se deve ter o máximo de cuidado, quanto a chegada desse glorioso dia, não permitindo ser enganado por ninguém e sim prestar atenção em todos os sinais que precedem a chegada do mesmo, II Tes 2:1 ao 3.  Fazendo assim, tudo o que e necessário para estarmos prontos para esse dia e também contribuiremos para que outros também estejam.
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General Discussion / Re: Conversão de Paulo
« Last post by Pr. Marques on August 27, 2019, 09:29:37 pm »
Os textos 2 e 3 contêm alguns erros e fogem um pouco do que foi pedido.

ATIVIDADE 01
CONVERSÃO DE PAULO
A conversão do apóstolo Paulo é de acordo com o novo testamento, um grande acontecimento que mudaria a partir daquele momento sua vida e a vida dos primeiros Cristãos perseguidos por ele e torna-se um grande homem de Deus. 
Aproximadamente, nos anos 33-36 D.C, Paulo perseguiu os primeiros cristãos. Foi subitamente surpreendido pela voz do Senhor provocando a queda do seu cavalo que o deixou cego.
O plano de salvação começa. Deus usa o profeta Ananias para reestabelecer sua visão... O então Saulo passa a ser conhecido como apóstolo Paulo que logo começa testemunhando e torna-se um grande ganhador de almas.
Referências:
Livro d’Hebreus d’Etienne Chevalier( C.1450-1460)
ATIVIDADE 01
MINHA CONVERSÃO
No ano de 1994, tive uma grande perda que dói até hoje: o falecimento do meu pai vitima de atropelamento. Este fato nos trouxe a viver em Maceió-Al. Onde, anos depois tive a oportunidade de conhecer a IEQ - sede ponta grossa. Confesso que contra minha vontade.
Vi alguns milagres acontecerem na minha família... Comecei a viver algo novo. Dias depois adoeci de uma enfermidade para morte. Fiquei 12 dias sem comer e até água não sustentava. Fui levada ao HGE e nessa ocasião já tinha perdido alguns dos sentidos... Perdi os movimentos dos dedos que não dobravam parte do corpo já estava endurecido e frio. Uma equipe médica foi chamada e na hora eu entendi que era o fim. Naquele momento juntei minhas últimas forças e fiz uma oração; prometi que se Deus me desse outra chance iria pregar o evangelho em tempo e fora de tempo, iria testemunhar.
O milagre foi instantâneo. Senti uma força, um calor que descia e subia no meu corpo. Meus sentidos foram restaurados. Estava curada. Sentei e pedi que o médico me desse alta médica. Ele rapidamente chamou a equipe e voltou a me examinar, não sentia dor nenhuma. Fiquei de pé, peguei minhas coisas e fui liberada.
Nos meus exames não acusou nada... Hoje prego a palavra e faço a obra de Deus como gratidão pela vida.
ATIVIDADE 02
A carta aos Gálatas ou como tem sido chamada: Carta Magna, esta carta argumenta e defende a liberdade cristã como instrumento eficaz a oposição dos falsos Mestres, conhecidos como os judaizantes que defendiam a lei como plano de salvação. A carta é de origem Apologética. Provavelmente, foi escrita, na segunda viagem missionário do apóstolo Paulo, para defender a liberdade cristã.
Características da carta aos Gálatas:
•   Carta com tom muito forte
•   Escrita por Paulo entre 46 e 47 d.c
•   Pela fé, não por obras
•   Lei de Deus (semeadura)

Material disponível pelo: https://pt.wikipedia.org/wiki/

ATIVIDADE 03-PAROUSIA
Esse termo é oriundo do grego, quer dizer simplesmente “presença”, na época helenista, ganhou sentido com a vinda do Cristo ou manifestações de Deus.
A parousia no novo testamento afirma o retorno visível de Jesus para o céu para julgar os vivos e os mortos. Assim, estabelecer formalmente e gloriosamente o reino de Deus.
Confirmação do arrebatamento. (I Tess.4;16-18). Descreve um evento em que a igreja vai ao encontro de Jesus nos céus. Depois esses cristãos serão translado em vestes celestiais, onde acontece um grande evento sendo Jesus o poderoso juiz.
Referências:
https://pt.comwikipedia.org/wiki/segundavinda
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General Discussion / Re: Carta Magna
« Last post by Pr. Marques on August 27, 2019, 09:20:40 pm »
Um bom texto.


A carta Magna da igreja.
Principal argumento e a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes.
Estes falso mestres insistiam em que a observância da lei era parte essencial de plano da salvação.
O apóstolo Paulo foi bem recebido no início, pelos Gálatas estabelecendo uma igreja ali ( 1 : 6 ; 4: 14) mas na sua ausência entraram crentes convertidos do judaísmo e ensinavam que era necessário entra pela porta do judaísmo para serem realmente salvo. O apóstolo escreveu a epístola para corrigir este erro e salvar a igreja de ser uma seita do Judaísmo.
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General Discussion / Re: Parousia
« Last post by Pr. Marques on August 27, 2019, 09:18:54 pm »
Um bom texto.

A parousia de Cristo é  um dado bíblico - sistemática , o qual afirma a segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. A ressureição de     Crito está  estritamente ligada a sua parusia a qual , segundo Paulo, a razão da esperança cristã e a certeza de que ilumina tanto o presente como o futuro de cada cristão.
     Na primeira  epístola Paulo falou sobre a segunda vinda de cristo. Depois escreveu a segunda para avisar que antes deveria ocorrer a manifestação do inique (anticristo) .
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General Discussion / Re: Carta Magna
« Last post by Pr. Marques on August 27, 2019, 09:17:47 pm »
Excelente texto.

Gálatas é uma libertação contra toda a forma de legalismo religioso, de  acordo com a doutrina da justificação pela fé sem as obras da lei.
Ler essa carta é a oportunidade de se aprofundar na base do cristianismo. Precisamos compreender inteiramente a salvação pela graça e a liberdade espiritual que temos em Cristo. Se tivéssemos que cumprir a lei cabalmente, estaríamos perdidos, pois ao menor desvio nos exporíamos ao castigo. Esta carta foi escrita para salvar o cristianismo do legalismo judaico. Apesar de ser uma das mais breves epístolas do apóstolo Paulo, tem exercido grande influência na vida da Igreja. Seu assunto continua atual, pois em qualquer época há sempre o risco de alguém, ou de um segmento da Igreja se inclinar para o legalismo religioso.
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